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(無題)

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年10月15日(月)07時13分14秒
  万葉初期の人人は「てにをは」にも区別をつけてゐたとの事です。

http://homepage2.nifty.com/riukiu/_t3jbK4I.html

 


「雑記帳」更新

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年10月15日(月)07時10分28秒
  今の世の中の趨勢から言つて『万葉美学』と言ふ本は全く顧みられないかも分からないけれど、わざわざ引き写してゐる自分がゐる。

http://homepage2.nifty.com/riukiu/_tIQ3pjm.html

 
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ミリキタニの猫

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年10月13日(土)10時33分33秒
  絵も画面も全く素晴らしかつた!かういふものに接した後のお酒はえもいはれない。

http://www.uplink.co.jp/thecatsofmirikitani/index2.php

 

平山郁夫展

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年10月11日(木)17時51分27秒
  三河島の飲み屋のマスターに勧められたので行つて来た。
帰りは神保町まで歩いた。

http://www.momat.go.jp/Honkan/Ikuo_Hirayama/index.html

 
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『万葉美学』掲載

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年10月11日(木)09時20分22秒
  万葉集が、漢籍や佛典に通暁した當時の知識階級の人人の手になつたものであると云ふ事を不思議と学校では教へてくれない。であるから、もとの支那文字を見ないといけない。といふのより、原文だけがその著者の作品には違ひない、尤もそれだけではわかりづらいから、かな文字の助けは勿論要る、がそれをだけ伝へるのではをかしいと自分は考へます。

「吾こそ行かめ」を「吾社湯亀」と書いてあつたりするのです。
面白いから是非、下記を御覧あれ。

http://homepage2.nifty.com/riukiu/_trmqT-_.html

 

『最後の一句』掲載

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年10月 5日(金)14時01分16秒
  鴎外中『ぢいさんばあさん』と共に僕の大好きなもの、長女いちの会話の態がこの文学の要である。

ふたつのふるい本を見い見い、引き写したが、「表面(おもてむき)」「表向(おもてむき)」、「とうとう」「たうとう」、「おさなく」「をさなく」等、表記に別がある、それはいい、が「願書」「お願書」、「ぢやあ、お起(おき)」「ぢやあ、お起(き)」の別は気になつた。

http://homepage2.nifty.com/riukiu/_tFsgUtr.html

 
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小川未明『烏金』掲載

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年10月 1日(月)16時06分14秒
  傑作だらうと思ひます。

私は、烏金(からすがね)と云ふ言葉を知らなんだ。辭書を引きました。

http://homepage2.nifty.com/riukiu/_tQdYiTY.html

 
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(無題)

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月26日(水)09時09分13秒
編集済
  百ケンの字「門に月」は出るけれど投稿すると消える。  

百&T28C7D3、齒&T212F3A;み

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月26日(水)09時07分45秒
  百、齒噛み、です。  

奇怪現象

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月25日(火)22時15分14秒
  鏡花の作品中、地の文の歴史的假名遣と、編集者の施した現代假名遣で書かれたルビが、同じ事をさすのに表記が別で非常に見苦しかつた事を思ひだした。
又僕の愛する百&T28C7D3;の文字列をこはして憚らない事はここで書いたつけ。
ハハ、齒&T212F3A;みするのを一人じめしたいだなんて事は先づケチな了見ですので、下記のお薦めの本から第四章を全部掲載しました。

http://homepage2.nifty.com/riukiu/_tq9kHap.html

 
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お薦めの本

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月24日(月)22時02分17秒
  知人の坂下さんが『旧かなづかひで書く日本語』(萩野貞樹著、幻冬舎新書)と云ふ本をくれた。坂下さんは此の頃は、骨董市でふるい墨を見ると、買つてしまふ人で、半紙にそれがのる時、何とも云へない好い心持がするとの事で、石油系には無い、しつくり感があるらしい、で自分は匂ひをかいで見たがそれだけでは判らなかつた。さて『旧かなづかひで書く日本語』だが、「何気なく読んでしまつてゐる」「特に習つたわけでもないのにわかつてゐる」と云ふ人人の體驗から、易しく明解に「旧かなづかひ」を語つてあり「楽しいから皆でおぼえて使ひませうよ」と云ふ趣旨が強いから、「旧かなづかひ」と聞けば、直ぐ口をへの字に曲げてしまふ人は讀まずにゐたはうが精神衛生上よろしいでせう。萩野氏は云ふ「しかし今の私たちは、もうこんな古い人たちの軛(くびき)から免れてもいいのではないでせうか」と、勿論「古い人たち」とは旧かなづかひに拘る人だちの事ではなくつて、「学習指導要領国語科編」に例せば「中学校の国語教育は、古典の教育から解放されなければならない」とする主義を持つ人人をさす。千古の意志から自然な堆積によつてなつて來たものが、一時期の混亂で踊り出た獅子吼如きに抑へられる譯はないでせう。  
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(無題)

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月18日(火)07時24分17秒
  「長江哀歌」の事を少し雑記する。

http://homepage2.nifty.com/riukiu/_tIQ3pjm.html

 

「長江哀歌」必見也

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月16日(日)16時59分34秒
  休日の晝間に映畫を觀る。好いものだと思ふ。
日比谷シャンテを出て直ぐ、中華店に入り、麥酒を呷つた。これは賜物に觸れた時に必ず為る私の式でもある。
 
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「長江哀歌」

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月15日(土)05時46分3秒
  映畫好きの知人に薦められた。「凄い」との事。

僕の家にはテレビが無いので見ないが、&T217E72;澤の映畫をリメイクしたドラマを放映したとか。
かう云ふ風にしてみたかつたと云ふ湧出か、是非&T217E72;澤監督に捧げたいとする祈りか、或はとつてくらひつくものでもあつたらうか。
もし単にストーリーをかりただけのものであるとしたら、勿論見ないうちに噴飯物であると斷言する。

http://www.bitters.co.jp/choukou/sc.html

 

活版印刷

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月12日(水)19時24分55秒
  次の作品を活版印刷で出したいと考へてゐるが困&T217D63;な樣である。
であるならば、ますますさうしたいと云ふ想念が強まつて來た。

http://www.maboroshi-ch.com/cha/tab_05.htm

 
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起花

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月 8日(土)07時41分50秒
  少し書き直しました。もとの話は、カマルは幽靈となつて現れるんだけれど、私はそれをとらなかつた。

http://homepage2.nifty.com/riukiu/_t64RaPr.html

 
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沖縄關聯の事を

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月 7日(金)19時45分26秒
  そろそろ打ち切る豫定である。
自分は次に行きたい。
今、活版印刷の風合の出せる人を、探してゐる。
 
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(無題)

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月 7日(金)19時38分57秒
  ネットでは他の人の文は先づ讀む事のない自分だけれど、たまたま下記のサイトを讀んだ。

http://onigumo.kitaguni.tv/c26084.html

 

豐島園の劇場で

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 9月 3日(月)17時47分40秒
  『ヱヴァンゲリヲン新劇場版・序」を觀た。後半に出て來る使徒の造形、ビルが地下から地上に登つて來るシーンなどに感嘆した。
主人公の「心の成長」といつた事へは全く僕は興味がない。つづきの「破」にも、アニメにしか出來ない表現の粹に期待したい。

なほ下記のサイトは旧ヱヴァンゲリオンの事を色色をしへてくれました。

http://homepage3.nifty.com/masahirokitamura/eva.htm

 

ポレポレ東中野で

 投稿者:渡名喜  投稿日:2007年 8月22日(水)20時10分5秒
  「水になった村」を観て來た。まなざしはあつても、自分には脆弱に思はれた。  
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